sábado, 13 de mayo de 2017

MILEY CIRUS PARA DAZSTUDIO

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Victoria 4 3D Model Pro Suite

Victoria 4 3D Model Pro Suite
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This Suite Includes:
Victoria 4.2 Base
Victoria 4.2 Pro Bundle
Victoria 4.2 Starter Bundle
Victoria 4.2 Morphs++
Victoria 4 Skin Maps (Std Res)
Amarseda Hair
V4 Basicwear
Shigi Hair
Domino for V4
Victoria 4 Skin Maps (High Res)
Grace for V4
Helena for V4
Ambrosia - Poses for V4
Stylish Shoes - Anklewrap Pumps for V4
Victoria 4 Wet Maps
V4 Elite Bundle
V4 Elite Texture: Maya
V4 Elite Texture: Amy
V4 Elite Texture: Lana
V4 Elite Life Poses
V4 Elite Body Shapes
Victoria 4.2 Muscle Morphs
Victoria 4.2 Creature Creator Morphs
Victoria 4.2 Creature Creator Add Ons
Victoria 4.2 Bodysuit
V4 Unimesh Clothing Bundle # 3
Hot Chili
Hot Chili Unimesh Fits
Babydoll
Babydoll Unimesh Fits
V4 Future Cop
Future Cop Unimesh Fits
Anjiru
Anjiru Unimesh Fits
Techno Tabby
Techno Tabby Unimesh Fits
Earane Outfit
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The Destroyer for V4
The Destroyer Unimesh Fits
Mini Dress
Mini Dress Unimesh Fits
Evening Star Dress
Evening Star Dress Unimesh Fits

Victoria 4 3D Model Pro Suite

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viernes, 23 de septiembre de 2016

LES ENFERMEDADES DEL ALMA Y SUS REMEDIOS


Historia de José el carpintero

Historia de José el carpintero

 



La Historia de José el Carpintero (Historia Josephi Fabri Lignari) es una compilación de tradiciones en relación a María (madre de Jesús) y a la Sagrada Familia, probablemente compuesta en el Egipto Bizantino en griego a finales del siglo sexto o principios del séptimo, mas sobreviviendo solo en una traducción al idioma árabe.1 El texto apoya la doctrina de la perpetua virginidad de María.

Es uno de los textos de los Evangelios apócrifos referentes a la vida de Jesús antes de los 12 años de edad.
Contenido

El texto se enmarca como una explicación de Jesús en el Monte de los Olivos en relación con la vida de José de Nazaret, su padrastro. Coincidiendo con la virginidad continuada de María, el texto señala que José tuvo cuatro hijos (Judas, Justo, Jacobo y Simón) y dos hijas (Asia y Lidia) de un matrimonio previo. A la edad de 90 años, después de la muerte de su esposa, José se queda a cargo de una virgen de doce años de edad, María. Ella vive en su hogar y ayuda a criar a sus dos hijos menores, Jacobo y Judas, hasta que tenga edad para casarse, 14 años y medio.

Después de este contexto, el texto procede a parafrasear el Protoevangelio de Santiago, deteniéndose hasta el punto del nacimiento de Jesús. El texto señala que José fue milagrosamente bendecido con salud mental y juventud física, muriendo a la edad de 111 años. Sus hijos mayores, Justo y Simón, se casaron y tuvieron hijos, y de igual manera sus dos hijas, se casaron y vivieron en sus propios hogares.

La muerte de José ocupa una porción sustancial del texto. Primero pronuncia una oración significativa, incluyendo en sus últimas palabras una serie de lamentos acerca de sus pecados carnales. Aproximadamente el 50% de la obra es una extensión de la escena de muerte, en la cual el ángel de la muerte, tal como los arcángeles Miguel y Gabriel se le aparecieron. En la conclusión del texto, Jesús afirma que María permanecerá virgen a través de sus días mencionando de ella, "mi madre, virgen sin mácula".

El texto dice: "Y los santos apóstoles han preservado esta conversación, y la han dejado por escrito en la biblioteca de Jerusalén".

Hay indicios de que el texto fue escrito en Egipto en el siglo quinto. Sobreviven dos versiones, una en copto y la otra en árabe, presentando la versión copta como la original. Mucho del material del texto está basado en el Protoevangelio de Santiago.

Evangelio de Nicodemo




El Evangelio de Nicodemo o Hechos de Pilato es un evangelio apócrifo. Contiene el nombre de personajes que han trascendido en la tradición del cristianismo: Dimas, Gestas, Longinos . En él, se relata el episodio de la Anastasis o descenso de Cristo a los infiernos.
La historia y la autenticidad

Las secciones más antiguas del libro aparecen por primera vez en griego. El texto contiene varias partes, que son desiguales en estilo y que parecería ser por diferentes manos. Los Hechos de Pilato no pretende haber sido escrito por Pilato (por lo tanto no es pseudepigraphical), pero tiene la pretensión de haber sido derivado de los actos oficiales que se conservan en el pretorio en Jerusalén.

El cuerpo principal del Evangelio de Nicodemo se divide en dos secciones, con un apéndice, Descensus ad-Infernos el tormentos del infierno, y se encuentra que es una adición posterior a algunas versiones incluyendo el griego y el latín. Los primeros capítulos (i-xi) contiene el juicio de Jesús basado en Lucas 23. Además de los testigos griegos y latinos de la primera parte, hay otras tres versiones antiguas notables incluyendo siríaco o arameo (también conocido como el hebreo en el 1er siglo), armenio, copto. [6] La segunda parte (XII-XVI) se refiere a la resurrección. En ella, Leucius y Charinus, las dos almas levantados de entre los muertos después de la crucifixión, se relacionan con el Sanedrín las circunstancias del descenso de Cristo al limbo. Una literatura de milagro-romance de cuento desarrolla alrededor de un confunden "Leucius Charinus" como autor de más de textos. El tormentos del infierno episodio representa San Dimas que acompaña a Cristo en el infierno, y la liberación de los patriarcas del Antiguo Testamento rectos.

Un texto añadido pretende ser un informe escrito hecha por Poncio Pilato a Claudio, que contiene una descripción de la crucifixión, así como un relato de la resurrección de Jesús; ambos se presentan como si en un informe oficial. [7] Una serie de manuscritos en latín incluye como un apéndice o continuación, el episodio Cura Sanitatis Tiberii ( "El cura de Tiberio"), la forma más antigua de la leyenda de Verónica, de acuerdo con la Enciclopedia Católica, en la que el emperador Tiberio se cura de su enfermedad. (Compárese con la leyenda de la Imagen de Edesa.)
Citas y lectores
El historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea (escribiendo c. 325), no muestra ningún conocimiento de este trabajo, a pesar de que era consciente de "Cartas de Pilato" mencionados por Justino y Tertuliano.

martes, 13 de septiembre de 2016